|
|
Szlachetny - postępujący w sposób
wspaniałomyślny, bezinteresowny, odznaczający się wielkimi przymiotami
charakteru; prawy.
Szlachectwo - 1. przynależność do stanu szlacheckiego, do
szlachty; tytuł, prawa szlachcica. 2. zespół prerogatyw zastrzeżonych
obowiązującym prawem dla tych i tylko dla tych, któży przez toż prawo uznani
zostali za szlachtę.
Szlachta - uprzywilejowany stan społeczny w państwach typu
feudalnego powstały w XIII-XIV w., wywodzący się z rycerstwa, zwykle
feudalni właściciele ziemscy. Szlachta miała dziedziczne prawa i przywileje
nadane przez panujących. |
|
|
Podstawowe informacje o zasadach
przynależności do szlachty WYWODZENIE
SZLACHECTWA. Podstawowe daty i zdarzenia związane ze stanem szlacheckim
przedstawia KALENDARIUM
SZLACHECKIE. Więcej o wywodzeniu się szlachty z rycerstwa przedstawia
RYCERSTWO.
W Polsce przekształcenie się rycerstwa w szlachtę nastąpiło w XIV-XV w.
Stan szlachecki przejął stare przywileje rycerskie, m.in.: prawo własności
posiadanej ziemi, ochronę prawną w postaci wysokiej kary za zabicie
(główszczyzna) bądź zranienie (nawiązka) rycerza (szlachcica), prawo wyboru
instytucji kościelnej przy świadczeniu dziesięciny, prawo do wynagradzania
za czas pełnienia służby wojskowej, zwolnienie od ciężarów na rzecz księcia
i jurysdykcji urzędników książęcych (immunitet). Ostatecznie podstawą
dominującej pozycji szlachty w społeczeństwie były:
- stopniowo rozszerzane prawa i przywileje stanowe wydawane przez królów
(m.in. przywileje: koszycki 1374, czerwiński 1422, jedlnieński 1430;
konstytucje piotrkowskie 1496, statut warcki 1423, statuty nieszawskie
1454)
- wyłączność prawa posiadania dóbr ziemskich, dziedziczne posiadanie
ziemi
- bezwzględna nietykalność domu szlacheckiego
- nietykalność osobista
- swobody podatkowe, wolność gruntów folwarcznych od podatków
- jurysdykcja nad poddanymi
- wyłączność uprawnień państwowo-politycznych
- wyłączny dostęp do godności i urzędów świeckich i duchownych, prawo
sprawowania urzędów
- swobody celne, wolność od opłat celnych
- prawo nabywania soli po niższej cenie
- prawo propinacji, wyłączne prawo szlachty do produkcji i sprzedaży
trunków w obrębie własnych dóbr
Od końca XVIII wieku przywileje te zaczęły zanikać, szczególnie po
uwłaszczeniu chłopów.
Głównym obowiązkiem szlachty była służba wojskowa w pospolitym ruszeniu.
Początkowo przejście do stanu szlacheckiego odbywało się poprzez
koligacje, nabywanie ziemi bądź też na drodze sądowej przez udowodnienie
szlachectwa przy pomocy świadków. W XVI w. podstawowego znaczenia nabrało
szlachetne urodzenie i przynależność do rodów posiadających własne herby i
zawołania. Wejście do stanu szlacheckiego mogło nastąpić jedynie w drodze
nobilitacji bądź indygenatu. Od lat 1346-1347 na mocy statutów wiślickich
Kazimierza Wielkiego do szlachty należeli ci, którzy urodzili się z obojga
rodziców szlacheckich z legalnego związku (wymóg ten został powtórzony w
1505r., że także matka winna być szlacheckiego pochodzenia). Szlachectwo
osobiste (po 20 latach pracy - dziedziczne) posiadali od 1535r. profesorowie
Akademii Krakowskiej. W późniejszych wiekach szlachectwo można było uzyskać
poprzez nobilitację lub (do lat 30 XVIII w.) adopcję; cudzoziemcy przez
indygenat.
Szlachta była zróżnicowana ze względu na stan majątkowy. Najbogatsza była
szlachta małopolska, korzystająca z nadań ziemi dokonywanych przez książęta
i królów, najuboższa zaś na Mazowszu i Podlasiu, gdzie miała nieduże
gospodarstwa i nie posiadała ludności poddanej.
W ramach stanu szlacheckiego wytworzyły się grupy: magnateria, do której
należały latyfundia ziemskie, szlachta średnia - reprezentowana przez
właścicieli jednej lub kilku wsi, szlachta zagrodowa - dysponująca
niewielkimi gospodarstwami i szlachta gołota, która utraciła ziemię.
W XV-XVI w. szlachta stała się warstwą rządzącą w państwie, była
inicjatorem reform ustrojowych, gospodarczych i kulturalnych. Podstawę
materialną szlachcie dawała przede wszystkim gospodarka folwarczna,
korzystająca na ogół z pracy pańszczyźnianej. W XVI w. dość liczną warstwę
tego stanu tworzyła szlachta średnia, jedno lub kilkuwioskowa, która stała
się samodzielną siła polityczną (okres tzw. demokracji szlacheckiej),
tworząc także specyficzny typ polskiej kultury szlacheckiej, który w XVII w.
przybrał szczególny charakter (sarmatyzm). O pozycji formalnie równiej
szlachty (szlachcic na zagrodzie równy wojewodzie) decydowała, szczególnie
XVII w., wielkość posiadanych dóbr ziemskich. W wyniku procesu koncentracji
ziemi i wytworzenie się wielkich dóbr magnackich oraz narastania dominacji
politycznej magnatów znaczenie oraz liczba średniej szlachty uległa
zmniejszeniu. Wzrósł odsetek szlachty drobnej (posiadającej część wsi) i
gołoty, formalnie posiadających pełnię praw, jednak w coraz większym stopniu
uzależnionych od magnatów i stanowiących ich klientele. Przywileje
nieposesjonatów mocno ograniczyła "Konstytucja 3 maja".
Opierając się na wzorach polskich, etapami, od unii horodelskiej (1413)
do unii lubelskiej (1569), tworzył się stan szlachecki w Wielkim Księstwie
Litewskim (Unia polsko-litewska). W 1454 prawa szlachty polskiej otrzymało
rycerstwo Prus Królewskich. Od końca XVI w. przewagę w państwie uzyskała
magnateria, wykorzystująca do zdobycia władzy uzależnioną od siebie
ekonomicznie gołotę szlachecką ("szlachtę dworską").
Według szacunków w końcu XVIII w. szlachta stanowiła od 6 do 10% całej
populacji ówczesnej Rzeczpospolitej, w tym posesjonatów było ok. 17%,
drobnej i czynszowej szlachty około 60%, pozostałą grupę tworzyła szlachta
na służbie i w zawodach pozarolniczych. W rozmieszczeniu terytorialnym
szlachty występowały znaczne różnice regionalne. Na terenach wschodniego
pogranicza wyraźnie przeważała szlachta drobna.
W wyniku rozbiorów wraz z wprowadzeniem ustawodawstwa absolutystycznego
państw zaborczych szlachta utraciła swe przywileje. Do utworzonej w 1775r. w
zaborze austriackim "Metryki szlacheckiej" prowadzącej ewidencję rodów
szlacheckich nie mogła wpisać się szlachta bezrolna. W 2 połowie XIX w. za
szlachtę uważano przede wszystkim właścicieli ziemskich oraz potomków rodzin
szlacheckich. Rozwój stosunków kapitalistycznych, uwłaszczenie chłopów i
zrównanie wszystkich obywateli wobec prawa w XIX w. doprowadziło do
zmniejszenia znaczenia szlachty. Kryzys agrarny w końcu XIX w. spowodowały
podjęcie przez znaczną część szlachty pracy zawodowej w miastach, głównie
zajęć inteligenckich. Stan szlachecki ostatecznie zniosła "Konstytucja
marcowa" 1921r.
źródło: http://region.halicz.pl/szlachta/szlachta.htm, Encyklopedia Onet
Ciekawe artykuły o szlachcie są dostępne w
CZYTELNIA. |
|
|
W książce pt. "Dzieje polskiego
rodu szlacheckiego Nekanda - Trepków h. Topór " H. .Jankowiak , Bydgoszcz
2004 autor monografii korzysta z różnych źródeł archiwalnych i naukowych i
przypomina że szlachta polska pochodzi z dawnych arystokratycznych rodów
lechickich. Szlachta rodowa wg. M. Bobrzyńskiego*, byli to potomkowie
książąt, którzy przed powstaniem Polski panowali nad pojedyńczymi ludami,
zanim Piastowie dokonali podbojów tych ludów.
Zdaniem S. Smoliki** szlachta polska powstała z potomków szczepowych
książąt z doby pogańskiej, z właścicieli większych lub mniejszych
posiadłości, którzy w służbie u pierwszych monarchów doszli do znaczenia i
majątku.
*M.Bobrzyński. Geneza społeczeństwa polskiego w : Rozprawy
sprawozdania z posiedzenia Wydziału Historyczno- Filozoficznego Akademii
Uiejętności w Krakowie, t XIV, kraków 1881 r,
**S.Smolka. Uwagi o pierwotnym ustroju społecznym Polski: Rozprawy i
sprawozdania z posiedzenia Wydziału Historyczno - Filozoficznego Akademii
Umiejętności w Krakowie, t. XIV , Kraków 1881 r. |
|
|
Szlachta jest niezawodnie
historyczną i faktyczną alfą i omegą narodu.
Badania naukowe świadczą, że szlachta stanowi właściwy stan wolnych
obywateli, obywateli poczuwających się do obowiązku obrony i utrzymania
kraju i narodowości. W Piastowskich czasach widzimy, jak z wojennych czynów
powstają herby i odznaczenia szlacheckie, jak rolnik przekuwając lemiesz na
kord i oszczep, z ziemianina staje się rycerzem. W miarę atoli jak się
powiększało koło szlachty (co się szczególniej w czasach podziału Polski
dziać musiało), jak to koło czuło dostateczność swoją dla przedstawiania
potęgi narodowej i zabezpieczenia jej samodzielności, zamykało się ono
zazdrośniej w swym przywileju i utrudniało przystęp do siebie. Kazimierz
Wielki czuł gwałtowną potrzebę obrony ludu i stał się królem chłopków, ale
po jego śmierci, za niedbałych rządów Ludwika, przy potrzebie wytargowania
następstwa dla córek Ludwikowych, świadomość udzielności szlacheckiej
wzrosła do wysokiej potęgi. Odtąd naród uosobił się w szlachcie, i jako
szlachta żył i upadł politycznie.
Dzieła, Seria III, t. I, ss. 10,19, Kraków 1885. Pierwodruk Dziennik
literacki, nr 49 i 50 z 19 i 22 VI 1860 r. |